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极彩论坛2018-一次改动吐蕃前史的行刺 从抽箭到抽身可谓完美 而刺客却是位高僧

admin 2019-08-23 246人围观 ,发现0个评论

(说前史的女性——第870期)

我国古代最巨大的王朝唐朝从前降服了周围许多藩国,比方强壮的东突厥、大、小勃律国、吐谷浑、高句丽等,国土面积一度到达1237万平方公里,可谓国际超级帝国。但从头到尾,唐朝都无法降服身边的吐蕃,不管是唐太宗时期,仍是唐玄宗时期。唐朝和吐蕃始终是打打停停,有时候是仇人,有时还搞和亲政策。并且吐蕃跟唐朝简直一起建国,都是618年,能够说既是一对老冤家,又是一对双胞胎兄弟了。

吐蕃王朝的生命力也很强壮,共享国224年,仅比大唐短了半个世纪。那么吐蕃是怎么消亡的呢?它跟一次刺杀行为有极大联系。这是一次改动吐蕃前史的行刺,从抽箭到射杀方针到抽身逃走、全身而退,整个进程可谓完美,而刺客却是一位得道高僧!那么这位刺客究竟是何方神僧?刺杀方针又是何方高人?为何说这次行刺改动了吐蕃的前史?欲知概况怎么,且看本期分化。

(一)被认为是牛魔王转世的末代国王是怎么上位的

按常规我们先从被刺者说起。这位被刺者便是吐蕃的末代国主或许国王朗达玛(799—842年),他又叫朗达日玛,《新唐书》中称其为“达磨”,是吐蕃末代赞普。相传,朗达玛是牛魔王转世。藏语中极彩论坛2018-一次改动吐蕃前史的行刺 从抽箭到抽身可谓完美 而刺客却是位高僧“朗”有“牛”的意思。

这儿还有一个闻名传说。吐蕃有个国王,非常残酷,杀人不见血,特别是当他理发之时,为他理发的人无一生还。后来一位家有80岁老母的孝子为他理发,他进宫见到国王时说,他要奉养80岁的老母,请国王不要杀他。国王说,只需你不将理发时看见的全部说出去,就饶你性命。理发师立誓坚决保存隐秘。这样国王才让他理发。成果,给国王理发时,他惊讶地发现这位国王头上长有牛角。

这个国王便是朗达玛。虽然这仅仅个传说,但充分说明人们对朗达玛的恶感和挖苦。那么为何大众们恶感他们的国王呢?这得先极彩论坛2018-一次改动吐蕃前史的行刺 从抽箭到抽身可谓完美 而刺客却是位高僧从他怎么登上国王宝座说起。

首要要涉及到吐蕃的释教。释教原本是起源于印度的,但传入华夏(我国)之后却得到了很大开展,比方北魏等朝都大力倡议释教。唐朝时,释教也很昌盛。相同,释教传入吐蕃后,也曾盛行一时,但也遭到传统王室贵族的强力抵抗,释教徒和王室贵族之间的奋斗不断发作。在吐蕃历任国主中,有的大力支持释教,有的竭力对立释教。比方闻名的松赞干布就发起释教,他和赤松德赞、赤祖德赞合称为“三大法王”。

吐蕃的末代赞普朗达玛的父亲即赤松德赞,他在位时,增修了不少寺庙,特别优待和尚,乃至规则王室成员能够落发(他的大儿子臧玛就落发为僧),和尚还能够干涉政事。赤松德赞共五个儿子,长子藏玛落发为僧,二儿子和三儿子早夭,四儿子便是朗达玛。但赤松德赞身后,继位的却是他的第五子赤祖德赞,做为老四,朗达玛心中当然不服。

赤祖德赞跟其父相同,在位时也大兴释教,并在朝廷中重用和尚,乃至把国家大权都交给和尚,引起了王公贵族们的极大气愤,尤其是他的四哥朗达玛,对释教非常恶感,故此也对五弟非常怨恨。

据藏文史籍记载,朗达玛是一个“嗜酒喜肉,凶悖少恩”的人,他本名达玛,由于他竭力对立释教,教徒和大众们都说他是牛魔王下界,因而在他的姓名前面加一个“牛”字,就成了朗达玛,以示对他的恶感。

以朗达玛为首的王室贵族对立释教,首要把锋芒指向落发的大哥藏玛。他们进犯藏玛虽落发但不守墨守成规,迫使国王赤祖德赞将他流放到远方去。便是老四强逼老五把老迈流放了。接着这些贵族们极彩论坛2018-一次改动吐蕃前史的行刺 从抽箭到抽身可谓完美 而刺客却是位高僧又蜚短流长,说高僧贝吉允丹和王妃萨贝吉昂粗私通,使国主赤祖德赞在盛怒之下把这位高僧处死,王妃也跟着自尽了。然后,这些朗达玛的同党们发动了政变,乘赤祖德赞喝醉酒时将其绞死,并拥立朗达玛继位。

(二)朗达玛的灭佛行为

朗达玛登上国王宝座之后,跟他的父亲和五弟正好相反,他开端大力灭佛。赤祖德赞大兴释教,很多供养和尚,让和尚干政当然不对,但朗达玛走向另一个极点,彻底灭佛、禁佛也肯定是一种灾祸性行为。这是西藏释教史上的第2次禁佛运动,对释教的冲击空前严峻。

朗达玛首要关闭和损坏寺庙,桑耶寺、大昭寺等闻名寺院神殿都被关闭,小昭寺被当作牛圈运用,但凡释教活动的场所都遭到查缴。许多佛像从寺庙里取出来扔到河里,其时唐朝文成公主带到大昭寺的释迦牟尼像,听说也计划扔到河里去,但因不易移动而被埋了起来。又由于文成公主将佛像由中土运来,才使吐蕃有了释教,所以文成公主又被说成是罗刹鬼转世。寺内的岩画被抹掉今后,又在上面画上和尚饮酒作乐的画。接着朗达玛又很多焚毁佛经,只要少量佛经被和尚偷偷地埋入溶洞之中才保存下来。

和尚一起遭到打压,其境况不忍目睹,底子无法在吐蕃日子下去,只得另找出路。印度来的和尚首要逃走了,有一部分吐蕃的释教徒也跟着逃到印度,但不少人在半路中仍被追杀而死。留在吐蕃的和尚大都被逼落发,有些不肯抛弃自己的宗教崇奉的,只要到深山隐居。朗达玛对释教的冲击非常沉重,致使西藏释教史上把朗达玛年代今后的近百年间称为“灭法时期”。

朗达玛的灭佛,根本与唐朝武宗的会昌灭佛一个时期,但由于西藏佛法传达不久,根蒂不深,故它遭到的冲击是灾祸性的,远远超过了会昌灭佛。

跟着朗达玛的灭法事情,吐蕃王朝在政治上的一致局势也开端全面溃散。由于这场灭法运动,大大伤害了宽广释教信徒的宗教爱情。其时释教信徒对朗达玛赞普咬牙切齿,所以一个得道高僧要出手了,他要除去这个对佛不敬的刽子手,从头张扬佛法。

(三)高僧出手,一击丧命,可谓完美

这位高僧叫拉隆贝吉多杰,他其时在吐蕃的闻名释教修行处札耶尔巴修炼。他是位充溢传奇色彩的藏传释教闻名和尚、修行者,是西藏如日扎堆贡茂齐(今拉萨市)人,俗称达尼桑。他的护法功劳很大,藏传释教各教派都曾为他歌功颂德。

拉隆贝吉多杰在青年时曾是唐蕃鸿沟的一位武将,他武功高明,善骑射,曾是位奔驰疆场的人物。后来他脱离鸿沟回到拉萨,因讨厌尘俗而拜班钦布玛拉米扎为师,剃度落发,赐法号贝吉多杰(意为吉利金刚)。后来巴基斯坦的莲花生大师应邀来吐蕃后,贝吉多杰师从莲花生,学到了许多密宗方面的经典和诀窍真言,还学会了一些比如飞檐走壁和穿墙破壁之类的功夫,是莲花生大师二十五位高徒之一。之后他又师从支那米扎班智达等攻读显密诸论,极彩论坛2018-一次改动吐蕃前史的行刺 从抽箭到抽身可谓完美 而刺客却是位高僧成为一代梵学大师。

当贝吉多杰正聚精会神地修法之时,听到了赞普朗达玛禁佛灭法的一些做法。那时,拉萨大昭寺及桑耶寺简直变成了屠宰场,很多释教的经文典籍被付之一炬,诸圣物及佛像被破坏,投入水中或埋入地下,许多僧侣智者被杀戮,或遭到软禁,贝吉多杰非常愤恨。

一天深夜,贝吉多杰做了个梦,大昭寺的护法神吉利天女化作一妇人容貌前来点化道:“当今吐蕃学法的和尚甚多,但真实修有成果的只要你一人,朗达玛禁佛灭法,怨声载道,灭杀他的时机已到,你着手吧,我将会私自助你。”

梦醒后贝吉多杰感到他要为释教工作做点什么了。但做为一名释教大法师,一名和尚,他早已不是当年奔驰疆场的视生命如草芥的武士了,我佛慈善,他早戒了杀心。所以此刻他又对朗达玛赞普产生了悲天悯人,不忍心去刺杀他。但他转而一想,朗达玛禁佛灭法的行为已到达了惨无人道的境地,他毁寺弃佛,燃烧佛经,驱杀和尚,乃至连护法神女都被惊动了,是可忍,孰不行忍!所以他为保护释教庄严,为了挽救全国苍生,决议开次杀戒,杀掉此贼!

贝吉多杰是个有勇有谋的智者,绝不会胡来。他找来一匹白马用焦炭涂黑;又预备了一件披风,披风的外面是黑色,里边是白色;一顶帽子,也是外黑里白两种色彩;然后将脸涂黑,怀里藏了弓箭暗器,骑马前往拉萨。

他到拉萨后就打听到了朗达玛的地点。原本他此刻在大昭寺里,正在看唐蕃会盟碑铭。由于唐朝和吐蕃在前史上从前有8次会盟,大昭寺里就立有会盟碑。贝极彩论坛2018-一次改动吐蕃前史的行刺 从抽箭到抽身可谓完美 而刺客却是位高僧吉多杰向朗达玛沉着地走来。他一边向国王行礼,一边扮演一种古怪的舞蹈。朗达玛只管看碑铭,不太留意他。

贝吉多杰心中默祷着自己的本尊神,让佛祖保佑自己。他沉着地从袖中抽出弓箭。他一共垂头向朗达玛行礼三次。他行第一礼时抽箭搭在弦上,行第二礼时开弓,行第三礼时箭已离弦!毫厘不差,一箭射中,朗达玛脑门鲜血直流!(还有种说法是箭中朗达玛的胸部),当朗达玛双手拔箭之际,贝吉多杰飞身而逃。

贝吉多杰的坐骑就在周围,他飞身上马,沉着离去。朗达玛拔出箭后当场毙命。国王的武士们急速在后面追逐刺客。可是贝吉多杰的马真实太快,追兵一时难以追到。这时又呈现了一种奇特的现象。眼看追兵即到,前面呈现了四个骑黑马的人,并且装束都一模相同,都是黑衣黑帽。他们分别向四路逃跑,一时间战士们也蒙了,不知该追哪一个了。听说,其他三位黑衣骑士便是吉利天女护法神的化身,这时来协助贝吉多杰逃生的。不过这当然这仅仅传说了。

总归拉隆贝吉多杰乘紊乱之机,将衣帽翻过来,他登时变成了白衣白帽的人了。接着他骑马到拉萨河滨,又到河里把染黑的马和自己的黑脸又洗了个洁净,使他彻底变成了白马白衣白帽白脸的人了。所以他对天大喊:“我乃白魔天神也!”遂拨马而去……

自古以来,能成功刺杀方针再全身而退的刺客极为稀有,贝吉多杰这样从拔箭到射死对方到逃生可谓趁热打铁,可谓完美。

贝吉多杰成功脱险之后,来到他的叶尔巴溶洞里持续修行。由于他假装得好,其时人们并不知道是他干的。但他仍是不敢粗心,又把洞里假装了一番。他抓来一只鸽子,让它在洞里飞来飞去,弄得尘土飞扬;又抓来一些虫子和蚂蚁之类,放在他周围的尘土上,让这些虫子在他周围自在匍匐。

后来朝中有人置疑刺杀国王的是贝吉多杰,所以派人去他修行的山洞找他。但这些人来到叶尔巴溶洞时,却见洞里处处都是尘埃,并且地上虫子乱爬,还看到贝吉多杰一种入定的姿态,不像个活人,所以就打消了贝吉多杰是刺客的想法,回来去了。

但其间一个有心计的人悄然回到洞中,把手放到贝吉多杰的心口上,察觉到他的心脏还在跳动,说:“原本坚密,此处不行越。”说完这句切口就走了。

贝吉多杰大为恐惶,意识到此地不行久留。所以他走出山洞,骑马跋山涉水,历经艰苦来到青海,在尖扎的洛多杰扎的溶洞中隐身修行,也对自己不得已的杀人之过进行悔过。后来慈禧的秘密洛多杰扎溶洞也成了释教圣迹,到现在还有僧尼在那里修行。

后来贝吉多杰又到拉日玉措湖(仙女湖,今撒拉语叫孟达天池)东的山下溶洞中静修,直到坐化停止。今后人们称该洞为神仙洞,这儿常有释教徒来顶礼膜拜。听说,贝吉多杰在这些当地培养了许多释教弟子。

(四)这次行刺对吐蕃前史的巨大影响

朗达玛身后,释教并未很快得到复兴,国王的心腹仍很多捕杀和尚,以至于西藏境内简直无一和尚幸存。朗达玛身后,他的两个儿子,开端对王位进行抢夺,从此吐蕃王室分红两支,吐蕃各地的将领也拥兵自立,互相争战,吐蕃堕入紊乱之中。紧接着一场奴隶布衣大起义迸发,席卷了整个西藏区域,吐蕃王朝很快被推翻。

彻底能够说,是贝吉多杰的那次行刺改动了吐蕃的前史,让朗达玛的独裁操控终究溃散,但也使吐蕃王朝堕入紊乱,并很快消亡。曾经一致的吐蕃王朝分裂成若干个小邦,从此吐蕃进入一个新的年代,即藏族当地割据实力年代。藏传释教因朗达玛的灭佛进入所谓的百年漆黑时期,可是并没有因朗达玛的禁佛而与世长辞。反之,吐蕃王室的毁灭及社会上的大动乱,给今后藏传释教的复兴和开展发明了杰出的外部条件。

​尔后,藏传释教走向民间,彻底成为公民个人自在崇奉的宗教,不再像以往那样受王室的操控和办理。吐蕃王朝的毁灭以及藏族当地割据实力的构成,为藏传释教的复兴和开展发明了一个簇新的自在而宽广的空间。总归,为解救苍生,此高僧化身刺客,一箭射中此人脑门,直接改动吐蕃前史。贝吉多杰的这次行刺终结了吐蕃王朝,使吐蕃进入了一个新的年代。

(文/说前史的女性一米暖阳)

参考资料:

1:《新唐书》

2:《资治通鉴考异》

3:《蒙古源流》等。

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